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。流传此土者，尚数百万言。达磨、曹溪，此方祖师也，而说法则曰惟《楞伽经》可以印心，传心则释《金刚般若》之义。禅，佛祖之心；经，佛祖之语。佛祖心口岂尝相戾？有人于此，称祖师用施棒喝，则谓之禅；置棒喝而...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html
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禅宗实际创始人慧能撰写的碑文中，称赞慧能“其教人，始以性善，终以性善，不假耘锄，其本静矣。”（《曹溪大鉴禅师碑》，石峻等主编：《中国佛教思想资料选编》，第二卷第四册，355页，北京，中华书局，1983）...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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子孙丛林中因为清规戒律的监督机制失效，甚至有可能走向集体犯罪。如明末憨山大师来到曹溪南华寺，述其所见曰：四方流棍集结，屠场、赌场、酒楼妓院无所不有，寺内僧人与恶棍相互勾结，盗卖寺产，窝藏罪犯，...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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“信为曹溪后第一人，超出历代大善知识者”。俗姓王，余杭人，七岁诵《法华经》，五行俱下。年二十八为华亭镇将，以公款买鱼鳖鸟兽放生，亏累巨万，被举发，判处死刑，临行神色怡然，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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真可）尊者已寂圜中，云棲（袾宏）老人亦迁安养，憨山（德清）大师远游曹溪，力不能往，”而其余知识又非其所好，所以“乃从雪岭师剃度”，雪岭乃憨山门人，为这个慕憨山之名而来的新徒命名智旭，号素华，后其自...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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曹溪的门下。菏泽的立言说、知解，延续“唯意相传”的一流；洪州为代表的“经典禅”的门风，从倾向上来看，是“不立义解”，“直下无心，默契而已”的，不过仍然不废方便来接引学人，流传出包括踢打、放喝、隐语等...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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潭寺、兴福寺。此外，富室官宦先后舍建桃枝寺、大智寺和广福寺。瑞岩寺占地面积3375亩，规模宏丽，堪为一方名刹，世称其可与天台、曹溪并峙。宋熙宁三年(1070年)，赐名“寿圣”，隆兴初(1163年)赐名...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
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，天授二年（公元691年）于荆州玉泉寺依弘景出家，后参禅宗慧能于韶州（今广东韶关）曹溪，传其“顿悟法门”。唐玄宗先天二年（713年）住南岳观音台，宣扬慧能学说，开南岳一系。世称南岳怀让。他一生为禅宗...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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法门，至马祖建道场，百丈立清规后，很多大丛林都是自力更生、自耕自给，开荒种地，以维持寺院经济。因此有很多寺院也就广有田地、山林、茶园等寺产。如扬州高旻寺及由虚老所重建的福州鼓山涌泉寺、广东韶关曹溪南华...平息祸乱；还成立医院等慈善机构，为滇民排忧解难。他一生度人无数，历坐十五座道场，除中兴鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺外还重建了鼓山涌泉寺、曹溪南华寺、乳源云门寺、云居山真如寺等三大祖庭，重建大小寺院庵堂八十余...
法缘法师
|五明研究|
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放弃了过去那种沉溺于文字知见的做法，离开妙寂寺，往参宗门大德。
克勤首先来到了黄檗直觉惟胜禅师的座下，惟胜禅师是黄龙慧南禅师的法嗣，一日，惟胜禅师手臂出血，告诉克勤禅师说：“此曹溪一滴也”。克勤...
妙慧 周会明
|五明研究|
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